„Der Tod Augustes“. Ein Simenon von 1966 im Buchladen

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Adelphi, schenke uns heute unseren saisonalen Simenon . Es ist merkwürdig, wie ein so unfassbar produktiver Autor wie Casanova, wenn es um die Liebe geht, nie seine Fähigkeit verlieren kann, die menschliche Seele und ihre Fehler zu beschreiben. Jedes Mal, wenn man einen Roman beginnt (einen schweren oder einen Maigret), stürzt man sich hinein wie in einen vertrauten Fluss, dessen Lauf man zu kennen glaubt, dessen Ende man aber nicht kennt. Und obwohl es ein tröstliches Schema und erkennbare Ticks und Bilder gibt (wie die großen Brüste vieler weiblicher Figuren, die unvermeidlich sind), ist man jedes Mal hingerissen von der Klarheit, mit der man gesellschaftliche Dynamiken beschreiben kann, selbst die kleinlichsten und banalsten . Der Tod des Auguste (Adelphi, übersetzt von L. Frausin Guarino) wurde 1966 veröffentlicht, im selben Jahr schrieb er auch Le Confessionnal und Maigret und der Fall Nahour. Ein Jahr normaler Produktion für den sehr organisierten Simenon, der in diesem Jahr mit 63 Jahren auch den großen Preis der Mystery Writers of America gewinnt – ein weiteres Zeichen dafür, dass seine Produktion nur deshalb als „Genre“ gilt, weil sie häufig mit Polizisten und Morden zu tun hat. Doch gerade in „Der Tod des Auguste“ bestätigt er, wie blind der Dämon der Literatur für die Genres und Etiketten in den Regalen der Buchhandlungen ist .

Ein Mann, nämlich der alte Restaurantbesitzer Auguste, stirbt. Er bricht plötzlich bei der Arbeit im Esszimmer zusammen, und das Abendessen wird unten fortgesetzt, nachdem man ihn ins Bett getragen hat. Doch die Iwan-Iljitsch-Phase währt nicht lange, denn mehr als eine Gewissenserforschung des Verstorbenen entwickelt sich eine interessante Dynamik zwischen den drei Brüdern und zwischen ihren jeweiligen Ehefrauen und Freundinnen . Obwohl Auguste der Sohn eines Arbeiters war, der „weder lesen noch schreiben konnte“ und in einem unbequemen Haus in der Nähe von Prostituierten lebte, hatte er ein gutes Geschäft aufgebaut. Das auf Auvergne spezialisierte Restaurant, das er in Paris eröffnet hatte, wurde von Ministern, diplomatischen Delegationen und glamourösen Frauen besucht und hatte sogar zwei Michelin-Sterne gewonnen. Aus einem Diner für die Hafenarbeiter der Märkte von Les Halles – dem Herzen von Paris, wie Zola sagte – ist Augustes Restaurant der angesagteste Ort. Aber es ist unklar, was der alte Auguste mit all dem Geld gemacht hat.

Die drei Söhne sind sehr unterschiedlich. Einer hat ihn stets in der Leitung des Restaurants begleitet und wurde zum Teilhaber ernannt, auch wenn es dafür keine Dokumente gibt. Ein anderer schämte sich für den Beruf seines Vaters. Er ist der Einzige, der studiert und Richter geworden ist und in die Vororte von Paris gezogen ist, in jene „modernen Gebäude, die man Residenzen nennt“, aber etwas Geld hätte ihm gutgetan. Der dritte ist ein Schurke, der von seinem Verstand und etwas zwielichtigen Geschäften lebt, ein Mann, „der allem misstraut“, der mit dem Flugzeug aus Cannes anreist und, ohne die Leiche auch nur sehen zu wollen, fragt: „Wo ist das Geld?“. Währenddessen wirkt die bettlägerige Mutter „unwichtig, sie ist so abgemagert“ und erkennt niemanden mehr. Die Schwägerinnen mischen sich ein, leiden schweigend, werden für ihre früheren Berufe verurteilt oder benehmen sich wie arrogante Harpyien auf der Jagd nach Pfennigen. Wie immer ist Geld, ein moralisches Barometer, nur ein Werkzeug, um die Charaktere – die besten und die schlechtesten – des Menschen zum Vorschein zu bringen . „Ich denke, der Romanautor sollte den Menschen so zeigen, wie er ist, und nicht als einen Menschen in der Propaganda“, sagte Simenon der Paris Review. „Und ich meine nicht nur politische Propaganda; ich meine die Art von Mensch, die man in der dritten Klasse lernt, einen Menschen, der nichts mit dem wahren Menschen zu tun hat.“

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